... انسان حاصل می‌شود و این‌که آیا سعادتوشقاوتذاتی انسان است یا ... از روی اراده و اختیار انسان صادر شود وسعادتوشقاوتذاتی انسان نیست، بلکه ... امری است اکتسابی و این انسان ...
... این نیست که سعادتوشقاوتذاتی است و علت ندارد، زیرا سعادتوشقاوت نه جزء ذات ... قاعده الذاتی لایعلل در ردّ ذاتی بودن سعادتوشقاوت، این اشتباه را ناشی ... آن، هیچ‌یک از سعادتوشقاوت، ذاتی ماهیت نیستند و اتصاف ماهیت به آنها ...
... ذاتی ... بنابراین کلی ذاتی سه‌گونه است: نوع، جنس و فصل و مراد از ذاتی ... قاعدهٔ الذاتی لایعلل در ردّ ذاتی بودن سعادتوشقاوت، این اشتباه برخی اهل ... آن، هیچ یک از سعادتوشقاوت، ذاتی ماهیت نیستند و اتصاف ماهیت به آنها ...
... لایعلل» در رد نظریه ذاتی بودن سعادتوشقاوت، این اشتباه را ناشی از ... تفکیک نکردن میان ذاتی باب ایساغوجی و ... آن هیچ‌یک از سعادتوشقاوت، ذاتی ماهیت نیستند و اتصاف ماهیت به آنها ...
... برداشت کرده‌اند که سعادتوشقاوت از امور ذاتی است و علت ندارد. امام ... باور است که سعادتوشقاوت عرفی و شرعی از لوازم ذاتی انسان نیستند وگرنه ... این نیست که سعادتوشقاوتذاتی است و علت ندارد؛ زیرا سعادتوشقاوت نه بخشی از ...
... معتقد است که اختلاف نفوس وسعادتوشقاوت افراد مربوط به این دنیا ... امّه» است، ازاین‌رو اگر سعادتوشقاوتذاتی هر انسانی بود چرا در ... است. ... پاسخ نقضی ... اگر سعادتوشقاوت، لازمه ذات انسان بوده باشد ... فهمیم که هیچ‌یک از سعادتوشقاوت، ضروری و لازمه ذات کسی نیست ...
... ، عرفانی و روایی و همچنین ارتباط آن با مسئله جبر و تفویض، سعادتوشقاوتذاتیو موجبات ... سعادتوشقاوتو شامل مباحث زیر است: بررسی قاعده « الذاتی لا یعلل »؛ ذاتی نبودن ... باره اختلاف آفرینش طینت سعیدو شقی است و مشتمل بر مباحث زیر ...
... ! ... اکتسابی بودن سعادتوشقاوت ... بعضی خواسته‌اند از آیات فوق ذاتی بودن سعادتوشقاوت را ... وضوح ثابت می‌کند که سعادتوشقاوت اکتسابی است، زیرا می‌گوید ... شقاوتوسعادتذاتی بود می‌بایست گفته شود" اما الاشقیاء و اما السعداء" و مانند آن. و ...
... مقابل برخی آیات و روایات، ممکن است ذاتی بودن سعادتوشقاوت را به ... این قبیل خواسته‌اند ذاتی بودن سعادتوشقاوت را اثبات کنند، ولی ... . از نظر ایشان سعادتوشقاوت از امور ذاتی نیستند که نیازی به ... از منظر قرآن و احادیث، سعادتوشقاوت دو امر ذاتی نیست و مربوط به ...
... دارد ازجمله: 1- سعادتوشقاوت: برخی‌اندیشمندان سعادتوشقاوت را ذاتی اشخاص می‌داند. امام ... الهی معتقد است سعادتوشقاوت عرفی و شرعی از لوازم ذاتی انسان نیست، چون ... «الذاتی لایعلل» در ردّ ذاتی بودن سعادتوشقاوت، این اشتباه را ناشی از ...
